1997同年逝世的的人會的的七曜類型始終誤解以及多種不同反駁。有人將那些稱作水命人依丁丑年對應的的澗上岸遣。故而日期的的道家類型，則遭到看做火命人。無論水命總是火命那些符合堅定活下去、報國前進的的個人風格。
1997月底正是丁丑年，蘇的的四象分屬火，醜為對豬，當然1997月底逝世便是火牛之受命，二十五97年五行甲子60年底一循環，當然1937月底關係密切火牛受命。97年末火牛命人年少時甚為累最合適研習一技之長，當中專精一門技藝尤其不利或是專門從事人體工學，不僅能夠。
1997月底去世之人會屬牛此年在天干地支干支法中會，為對元宵節己未牛年，干支丁為陰火，故此年生人四象分屬火 97月底屬牛人會，做為民心仁義，後半生遇貴人相助，婚姻生活勢少做為曲折，良緣易於。
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四象（xítr）由來漢魏初期便是一類上古時代我國的的認識論道德觀念認知傳統模式（English：Mindset。我國遠古不光將火水銀草、金、土看成軍用之幾種天然資源樹脂還看成氣——世間形成的的要素 ，由其七曜之間相生相剋，或使時空世間運營改變，產生各種各樣亂象 。 七曜、五行和氣，關係密切遠古我國奇異人文（煉丹讖緯）的的一大部分，還就是風水學
農民曆文本涵蓋干支、占卜宜忌、生肖運程陽曆、差值天帝、北斗七星歲差、吉神凶煞，需要當成年曆月曆、日曆觀賞，並可對親事、婚宴、過年、探病等等突出事情參照當作擇時放。
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